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第240章 光明大神官(第1页)

车迟国。

虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三兄弟在车迟国做了国师,利用那“呼风唤雨”的本事,也保得车迟国一方风调雨顺。

车迟国的百姓无不对这三位国师感恩戴德。

虎力三仙乘机大肆修建三清道观,供奉元始天尊、灵宝道君、太上老君这三位三清爷爷。

一时间。

三清道观如同春笋般在这片沃土上拔地而起。

道观的香火缭绕,香客络绎不绝。

车迟国道教徒兴起,倒是和佛教徒能逐渐够分庭抗礼。

正如虎力大仙所言:

“我这是堂堂正正之策,乃是阳谋。”

“技不如人,这是明面上的事情。”

“那那智渊寺的和尚也没办法。”

虎力三仙供奉的是道家三清,立的是三清道观,他们是给三清收集香火信仰。

人争一口气,神争一炷香。

香火供奉对于神仙来说,就相当于是饭碗。

即便是灵山的和尚下山来了,也不敢直接灭了三清道观,断了三清的香火,砸了三清的饭碗。

所以,大家只得各凭本事,放在台前争斗。

最开始的几年,虎力三仙凭借着“五雷法”的呼风唤雨之术,还能逐渐占得上风。

可是最近三年。

虎力大仙,就逐渐落得了下风。

无他,这车迟国的旱情越来越严重了,几乎是赤地千里,庄稼不生了。

车迟国那原本郁郁葱葱的庄稼田野,如今只剩下枯黄的草根和干裂的泥土。

虎力大仙求得的一两场雨,已经解决不了问题了。

他虎力大仙的五雷法,是正规道法,能求来雨,但也不是无限制使用。

他一年能求到一场雨,就很不错了。

毕竟天上一天,地上一年。

说到底,这是“求”雨,就算你是正规程序,天庭也不可能天天都给你批准。

降雨,没有那么廉价。

百姓们的信仰都是很纯朴的,哪个神仙佛祖能帮他们解决问题,他们就信仰哪个。

什么有用,就拜什么。

这车迟国,继续信三清的百姓有,毕竟信三清,这虎力三仙是确实能带来降雨的,能稍微缓解一下旱情。

只是,没有以前那么多了。

而且,越来越少。

反而,从西牛贺洲的边缘地带,乌斯藏国、流沙国、宝象国、乌鸡国等国家流传了一个救苦救难,大慈大悲的“光明大神官”的神灵。

据说这位“光明大神官”能退去旱情。

百姓们拜了这“光明大神官”,旱情就能退去,很是灵验。

车迟国的城内,高楼林立,金碧辉煌,居住着王公贵族与大户人家。

他们生活优渥,无需亲自耕作,对于自然界的变迁不是那么切肤之痛。

所以,车迟国的城内还并未兴起对“光明大神官”的供奉之风。

但是,在车迟国的一些偏远郊区,特别是乡村地带,一座座简陋却充满诚意的祭坛在乡村间悄然兴起。

信徒们用最朴素(本章未完,请翻页)

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